ΒΑΠΤΙΣΗ

«Πορευθέντες ούν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ. 28,19).

Το Μυστήριο του Βαπτίσματος, ως η εν Χριστώ γέννησις και η επανόρθωσις της φύσεως του ανθρώπου (κατά Ν. Καβάσιλα), κάνει τον άνθρωπο μέλος του Σώματος του Χριστού, δηλαδή της Εκκλησίας. Κύρια ορατά σύμβολα στο Βάπτισμα είναι το νερό και η τάξη της ακολουθίας με κορυφαίο γεγονός την τριττή κατάδυση του νεοφωτίστου στο διά της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος αγιασμένο νερό.

Ο πιστός, από την στιγμή της βαπτίσεώς του, ως πλήρες και ενεργό μέλος της Εκκλησίας, κάτοχος της σφραγίδος του Αγίου Πνεύματος (από το Μυστήριο του Χρίσματος, το οποίο τελείται ευθύς μετά το Βάπτισμα), πορεύεται την οδό της εν Χριστώ ζωής, μετέχοντας στο μέγα Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ως και στα λοιπά Μυστήρια της Εκκλησίας.

• Το Μυστήριο του Βαπτίσματος τελείται όλο το έτος, πλην της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος.
• Προ της τελέσεως του Μυστηρίου, προσκομίζεται στον Εφημέριο της Ενορίας το Πιστοποιητικό Γεννήσεως του/της προσερχομένου/νης προς το άγιο Βάπτισμα.
• Ο/Η Ανάδοχος πρέπει να είναι Χριστιανός/η Ορθόδοξος και να έχη συνείδηση των υποχρεώσεών του/της, οι οποίες απορρέουν από την θεσμική θέση του/της στο Μυστήριο.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο/η Ανάδοχος δεν παρίσταται απλώς ως «μάρτυς» του γεγονότος της Βαπτίσεως, αλλά, αναδεχόμενος/νη τον/την νεοφώτιστο/η από την Ιερά Κολυμβήθρα δημιουργεί δεσμούς πνευματικής συγγενείας με αυτόν/ην και τους γονείς του/της.

Αναλαμβάνει ενεργό ρόλο «πνευματικού πατρός/πνευματικής μητρός» του/της αναδεκτού/ης του/της. Συνεπώς, ο/η Ανάδοχος δεν μπορεί να είναι άλλου Δόγματος από αυτό στο οποίο ανήκει ο/η νεοφώτιστος/η.

Αρκετοί γονείς, ασφαλώς μόνο από άγνοια των ανωτέρω βασικών διδασκαλιών της ορθοδόξου πνευματικότητος, επιλέγουν ετεροδόξους ως Αναδόχους των τέκνων τους με κριτήρια εντελώς κοσμικά, όπως η συγγένεια (μέλη της οικογενείας του μη ορθοδόξου μέλους), η φιλία ή οι υποχρεώσεις που δημιουργούν οι κοινωνικές συναναστροφές.

Επιλογές αντίθετες προς την διδασκαλία και την τάξη της Εκκλησίας μεταβάλλουν την Βάπτιση από Μυστήριο, δηλαδή ενέργεια του Αγίου Πνεύματος και προσευχή του Σώματος του Χριστού (της Εκκλησίας), σε κοσμική τελετή και απομακρύνουν από την ορθόδοξη παράδοση.